miércoles, 29 de octubre de 2014

Cuando la solidaridad se hace ver

El martes 4 de noviembre se realizará la quinta edición de la Feria de las Organizaciones Sociales. Cerca de 180 entidades trabajan en red para difundir sus objetivos.


En 2010, los hacedores “Todo por la radio”, un programa de servicios emitido por LT9 advirtieron que la mayoría de las ONG, mutuales, cooperadoras y cooperativas que trabajan por el bienestar del prójimo no se conocían entre sí, aún cuando la tarea que desarrollan tuviera puntos de contacto o fuera dirigida a un mismo universo de beneficiarios. En diálogo con Pausa, Jorge Sansó de la Madrid y Gerardo Rojas recordaron: “Comenzó a rondar una idea que tenía objetivo pero no forma. No sabíamos cómo armarla hasta que fuimos a cubrir una reunión en una escuela de Monte Vera y asociamos de inmediato lo que teníamos que hacer: una feria de solidaridad”.
Las Ferias de Organizaciones Sociales crecieron de manera exponencial como espacios de aprendizaje, intercambio y visibilización.

Cómo y con quiénes hacerla fueron los primeros interrogantes que se cruzaron entre los miembros de “Todo por la radio”. “Eran preguntas enormes y sin respuesta alguna, ni hablar de saber con qué llevaríamos adelante semejante empresa porque no teníamos recursos. Le habíamos contado sobre este sueño a todas las organizaciones que venían al programa y nos propusieron armar una comisión promotora. Luego se integró un comité entre la UNL, la Defensoría del Pueblo, el Museo Florentino Ameghino y la comuna de Monte Vera. En todos esos lugares encontramos una predisposición superlativa y una generosidad exponencial que perduran hasta la actualidad. Nos reuníamos en la dirección de Desarrollo Comunitario y Organizacional de la Secretaría de Extensión de la UNL, quienes nos cobijaron los primeros tiempos, y así comenzamos a idear la primera edición de la feria que se hizo en los patios del Rectorado”.
Las propias organizaciones que asistieron la primera vez dieron la forma definitiva a la feria. “Recién ese día, cuando vimos los dos patios y las galerías llenas, tomamos conciencia de lo que se había armado. Cada entidad fue y armó su rincón con el mayor esmero posible, llevando todo, desde una mesa y sillas a carteles, banners y folletos. Fue una verdadera feria en la que cada uno, con orgullo, exhibió su razón de ser, para qué están y por qué hacen lo que hacen. El resultado fue muy satisfactorio, todo fue mucho más grande de lo que hubiéramos imaginado porque la respuesta de las entidades fue masiva, tanto que sorprendió a las autoridades. Los medios de prensa nos acompañaron siempre”, subrayó Jorge Sansó de la Madrid.
Desde entonces, la feria cuenta con cuatro ediciones en sus espaldas. “En cada una de ellas fuimos creciendo, a punto tal que hoy, cuando nos aprestamos a realizar la quinta edición –que se llevará adelante el 4 de noviembre de 9 a 18 en los altos de la Estación Belgrano–, somos la más grande del país en su tipo: cerca de 180 organizaciones están inscriptas para participar”, añadió.

Un trabajo mejorado
Los destinatarios de la Feria de las Organizaciones Sociales (FOS) son simultáneamente las propias entidades que la integran y aquellos ciudadanos a los que el accionar específico de cada una de las organizaciones está destinado. Cabe señalar que la FOS no cuenta con sostenes económicos permanentes, aunque sí obtiene subsidios estatales para eventos específicos. Sus organizadores explicaron que actualmente articulan las actividades con la Defensoría del Pueblo, organismo que aporta su capacidad operativa y profesional.
Jorge Sansó de la Madrid contó que a lo largo de 2014 se trabajó de manera diferente. “El año pasado nos plantearon que un solo día terminaba resultando insuficiente para articular una verdadera integración y complementación en las tareas. Trasladamos esta inquietud a la Defensoría del Pueblo, desde allí nos sugirieron programar una tarea que se extendiera durante el año y que concluyera con la instalación de la FOS/5 el próximo 4 de noviembre. Así fue que desde marzo se ha venido trabajando en reuniones plenarias y con lógica de red, horizontal, democrática e inclusiva, se desarrolló una tarea que reconoce claramente tres ejes: capacitación interna, complementación y el claro objetivo de que la feria gane reconocimiento social”, señaló Sansó de la Madrid.
En cuanto al punto de la capacitación interna, el comunicador expresó: “Es muy importante que los miembros de una organización aprendan herramientas para hacer eficaz su esfuerzo y no desanimarse rápidamente porque ésta es una principal contra de los voluntariados. Aprender que si todos quieren hacer todo puede resultar que nadie termine haciendo nada, por ello se brindaron dos cursos completos de capacitación y varias charlas. Uno de los cursos tuvo como objetivo familiarizarse con el discurso institucional y obtener herramientas para comunicar; el otro fue dictado por la Fundación Impacto y estuvo destinado a fortalecer las instituciones. La Defensoría del Pueblo, por su parte, asesora a varias ONG en los trámites para obtener la personería jurídica”. Acerca de la complementación, informó que están enfocados en “la tarea diaria que busca optimizar recursos poniendo a disposición del conjunto lo que cada uno tuviera disponible al respecto, de modo tal que si una entidad necesita un local para reunirse y otra puede aportarlo, lo haga. Este objetivo se ha cumplido con creces”, resaltó. Sobre la adquisición de reconocimiento social, el organizador de la FOS/5 puntualizó que a lo largo de los 12 plenarios que se hicieron este año se fue elaborando un cronograma de actividades y eventos en común en el que participó un número sorprendente de organizaciones.

La difusión, columna vertebral
Uno de los objetivos de la FOS es sensibilizar a distintos actores sociales sobre las acciones solidarias. Consultados sobre las herramientas con las que cuentan para lograrlo, los organizadores comentaron: “Se buscó hacerlo con actividades que siempre tuvieron el doble sentido de informar y sensibilizar a la sociedad. Por ejemplo, la primera actividad que organizamos fue una jornada sobre autismo que consistió en una suelta de globos y una serie de charlas en la Legislatura a la que concurrieron 500 personas. Otra fue la medición gratuita de glucemia en la peatonal con motivo del 25º aniversario de la Asociación de Diabéticos, donde también hubo charlas. Luego Alco trajo una profesional de la Fundación Cormillot que dio un taller. En otro momento, la FOS acompañó al Centro de Día Burburinho a una caminata con los chicos que padecen discapacidad cerebral severa. En fin, se hicieron varias actividades muy reconfortantes, todas con mucha cobertura mediática”.
—¿Las redes sociales ayudan a difundir el trabajo?
—Son fundamentales como herramienta de comunicación ágil y eficaz entre los miembros que integran la FOS. Sin dudas, también ayudan para fuera y además otorgan cierto perfil de identidad al espacio. Desde que abrimos un perfil en Facebook y un sitio web, referir y aconsejar a los interesados que buscan allí datos o fotos de lo que hacemos, resultó equivalente a una tarjeta personal con nuestros datos –respondió Jorge Sansó de la Madrid.
—¿Cómo llega a conocerse su trabajo en otros lugares?
—Ferias solidarias o agrupamientos entre entidades de lo que la ciencia social llama el tercer sector de una comunidad, hay en varios en nuestro país, pero ninguna ha tenido el crecimiento de la nuestra. Prueba de ello es que, por ejemplo, este año Médicos sin Fronteras gestionó desde julio su participación y vendrán desde Buenos Aires a dar una charla. Además, nos llamaron del Ministerio de Gobierno de la provincia de Neuquén porque están buscando promover una confluencia con nuestras actividades. Por otra parte, fuimos invitados por un grupo de organizaciones de Rosario para que vayamos a contarles cómo trabajamos. Otra evidencia de ese crecimiento ha sido la evolución de la actitud de las autoridades: a las dos primeras ferias asistió el intendente de entonces, Mario Barletta. Para la segunda edición, que se hizo en el Molino Marconetti, contamos con la presencia de la ministra de Cultura María de los Ángeles González y del vicegobernador Jorge Henn. En la tercera, en la Estación Belgrano, Henn estuvo en el acto inaugural junto al Defensor del Pueblo adjunto, Luciano Leiva. El año pasado, Antonio Bonfatti pidió recorrerla en una visita privada que duró tres horas: el gobernador conversó con cada uno de los expositores. Y hace dos meses nos confirmaron que Bonfatti presidirá el acto inaugural de la FOS/5.

Hacia el Congreso
La Feria de las Organizaciones Sociales adquirió un gran reconocimiento social. La Defensoría del Pueblo –que ocupa el rol de articulador– fue invitada a formar parte del Consejo Federal de Fortalecimiento de Organizaciones Sociales (Cofefos), de la Presidencia de la Nación. Desde el Consejo opinaron en relación a la figura de las organizaciones sociales en el nuevo Código Civil y Comercial. Ahora, elevarán al Congreso de la Nación iniciativas para facilitar la tarea de las organizaciones.

Publicada en Pausa #144. Pedí tu ejemplar en estos kioscos de Santa Fe y Santo Tomé.

Fantasías textuales

Maestro de la escritura oral, el “Chuca” Claudio Chiuchquievich y sus músicos enamoraron a su audiencia en Uh lalá.


Con expectativa de sorpresa pero con la confianza de siempre, un brote de saxo, guitarras y poesía se prendió alrededor de cada oído presente cuando desde las 22.32 Claudio Chiuchquievich recobró y recitó un compendio de sus célebres Polaroids (aguafuertes delineadas para radio, textos escritos para ser oídos) a cuento de un motivo organizador: el amor. Uh lalá, el bar de calle La Rioja, habilitó las reservas antes de lo previsto pues el público no quiso masticar el ansia en casa.
Alain Badiou, Oscar Wilde, Roland Barthes, el amor y la prosa y poética callejera de Chiuchquievich. Foto: Victoria Vázquez.

Como fenómeno histórico, podría decirse que el de la lectura atraviesa en este tipo de espectáculos una nueva forma de suceder: la experiencia del lector recibiendo las palabras desde el aparato fonador mismo del autor, y no desde el impacto visual de un libro, dota de textura a los textos cuya entonación y ritmo “van acomodándose en tiempo para entrar en forma con la música”. Entre el cielo y la tierra (de Skay) abre paso al ritual en el que Chuka saluda a la multitud presente en cada uno de los concurrentes. Egoísta, posesivo, obsesivo y apasionado el sentimiento amoroso que también es re-creador, de un día al siguiente muda las maneras y se vuelve a alojar en nosotros en clave tan precisa pero tan frágil que cuando sucede es mejor que no hables de tu amor, porque se escapa con tu aliento.
“Para venderlo formal diríamos que esto es como una jam de música en la que yo busco ingresar en el ritmo, es un ritual cuya propuesta es ponernos en papel de aventureros del instante y que recorramos todas las perspectivas de un mismo sentimiento. Si dijésemos que son seis los rostros posibles, con aproximarme a cuatro, por lo menos yo ya estoy”, sopla Chuca junto con una bocanada cigarrera un rato antes de empezar. Durante casi 40 minutos transcurre el primer acto, break. “Money”, de Pink Floyd. El gemelo Lucas Fornillo apenas espía una partitura pues se pierde de memoria en el mástil de su instrumento estilo E 335 (de esas guitarras grandes como la de B.B. King) y no necesita más que el canal limpio mientras Martín Testoni no dejó nunca de inventar solos a partir del silencio.
Alain Badiou fue donde más veces se encontró el poeta para agregar fundamentos a su defensa (y también a sus embates). Oscar Wilde y aquello de que es a la vida y no al artista ni al público lo que el arte refleja a través del lenguaje que se refriega y llena cavidades e invita a erotizarse como Roland Barthes se animó a sugerir. Máscaras que espejo es el libro en curso de Chiuchquievich, un hacedor de radio que se forjó en el oficio de escritor oral y cuya publicación se dilata a medida que no cesan de incrementar sus “cuatro estaciones” que no sólo hablan de amor, también de fútbol, de “política o peronismo” pero también de él, de mí y de todas nuestras multitudes.

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La llama inicial del pop

Alumbrar presenta su disco debut, Hogueras, en La Moreno.


La banda pop Alumbrar presentará su disco debut Hogueras el 1º de noviembre a las 21.00 en el Centro Cultural La Moreno (Marcial Candioti 3341) Las anticipadas a $70 pueden conseguirse en El Arca del Sur (Irigoyen Freyre 2935) y en Cablevideo (Marcial Candioti casi Balcarce).
Agustín Rodríguez es el fundador de la banda, que comienza a rodar por los escenarios.

La banda local transita un pop rock marcado por el artesanal trabajo de arreglos en cada uno de sus temas.  En el show, además de las canciones que componen el álbum, se podrá disfrutar de nuevas composiciones y algunas versiones de clásicos de Charly García, Miguel Abuelo y Luis Alberto Spinetta. Agustín Rodriguez, integrante fundador, nos cuenta su historia y adelanta cómo será el recital.
“Alumbrar nace como un proyecto personal. Había estado en otros grupos pero quería tocar mis canciones junto con versiones acústicas de rock nacional. Organicé un recital en El Solar de las Artes e invité a algunos conocidos para que me acompañen. Se sumaron Carlos Minella, Josela Garcilazo, Patricia Hein, Rubén Paolantonio y Nahuel Ramallo: varios amigos tocando distintos instrumentos. Ahí quedó armada la primera formación en la que estábamos Minella (guitarra nylon y percusión), Garcilazo (coros) y yo (guitarra acústica, bajo y voz) Expresábamos la idea de grupo más sutilmente. Con ese trío grabamos un demo de seis canciones que se editó en el 2011. Después los músicos fueron cambiando. Los miembros actuales son Ramiro Viale en guitarra, Germán Bastian en bajo, Fernando Piedrabuena en batería y yo en guitarra y voz. Es un formato eléctrico pero que toma elementos de la etapa anterior, estamos en transición”.
—¿Cómo llegan a la grabación de Hogueras?
—Después del demo el grupo tuvo muchas transformaciones. Sentí que teníamos que registrar un disco que represente lo que estamos haciendo ahora. El proceso llevó casi un año. Hicimos la pre-producción en mi casa. Ahí armamos las maquetas, terminamos de definir los arreglos y le dimos los retoques compositivos finales a los temas. A principios de este año comenzamos la grabación en el estudio El Pote, a cargo de Luciano Luggren. Fue un largo y lindo proceso. Me encanta el estudio, porque ahí terminás de precisar la sonoridad del grupo y las sensaciones que querés transmitir. También te ayuda a cerrar el concepto, cuestión que me planteo constantemente. Creo que venimos a proponer algo que no he escuchado en Santa Fe. Aportamos musicalidad en la sutileza, el detalle y en la estética elaborada dentro de la canción.
—¿Cómo se están preparando para la fecha presentación en La Moreno?
—Venimos ensayando a full, puliendo todo. Por otro lado, quiero plantear una propuesta escénica que vaya más allá de nosotros tocando. Mi primera idea fue hacer una buena iluminación con alguien que conozca las canciones y que se integre al grupo. Entonces me recomendaron a Aldana Mestre, que trabaja con proyecciones visuales. Es una artista espectacular, no sólo en su propuesta estética, sino en todas las ideas que maneja. Estamos trabajando las imágenes para cada canción, armó un concepto del show. A su vez, buscó la particularidad de cada tema. Está haciendo un laburo espectacular. Eso va a acompañar de forma clave la puesta musical.
—¿Qué se viene luego del  1º de noviembre?
—Después de la presentación vamos a participar de un festival de rock que se está organizando en Sunchales. A principios del 2015 tocaremos en Rock por El Puente. Esperamos presentar el disco en cualquier lugar que se pueda.

Ficha técnica

Hogueras. Alumbrar (2014)

Agustín Rodriguez (voz y guitarra), Ramiro Viale (guitarra y coros), Germán Bastian (bajo) y Abel Homer (batería y percusión).

Grabado y mezclado en el estudio “El Pote” (Santa Fe). Ingeniero de grabación y mezcla: Luciano Luggren. Masterizado en “Puro Mastering” (Florida, provincia de Buenos Aires). Ingeniero de mastering: Lucas Gómez.

Todos los temas compuestos por Agustín Rodriguez, excepto: “Gente demente” por Maximiliano Pez,  Santiago Albornoz y Agustín Rodríguez, “Andar” por Maximiliano Pez y Agustín Rodríguez, “En remolinos” por Gustavo Cerati.

Producido por Agustín Rodríguez.

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lunes, 27 de octubre de 2014

Jardines: una apuesta al futuro

La atención a la primera infancia se volvió prioritaria para el estado municipal que, en dos años, inauguró 12 jardines públicos en los barrios más vulnerables de la ciudad.


“Nosotros estamos convencidos de que la educación es la herramienta más efectiva para garantizar la igualdad de oportunidades”, arranca diciendo la Secretaría de Educación de la Ciudad, Rossana Ingaramo, respecto de los orígenes del Sistema de Educación Inicial a través del cual se crearon 12  Jardines Municipales que asisten a más de 1.000 niños y niñas desde los 45 días de vida hasta los 3 años.
—¿De dónde surge la idea?
—Estábamos pensando en una política social destinada a la primera infancia pero que tenía que ser muy diferente a lo que se había hecho a lo largo de los años y de los diferentes gobiernos, donde hubo ciertas acciones focalizadas en este grupo pero que generalmente no pasaban de ser programas provenientes de Desarrollo Social o Acción Comunitaria; programas que solían empezar y terminar, que en muchos casos duraban en función del financiamiento y siempre enfocados desde una perspectiva de la asistencia, con edificios muy deslucidos, que no han podido dar soluciones pensando en la raíz de las problemáticas.
Los nuevos jardines se yerguen como referencias de contención y educación en los barrios.

Y la raíz de todo parece estar en la niñez. Atender a los pequeños en sus primeros días de vida, propiciando ambientes sanos y prácticas saludables, es vital para su desarrollo. “Si bien cuando uno se pone metas educativas sabe que no va a resolver los problemas ni hoy ni mañana ni pasado, entendemos que es ahí donde está la cuestión”, dice Ingaramo. De este convencimiento se originaron los Jardines Municipales, una propuesta que atiende a niños y niñas de entre 45 días y 3 años, que se encuentran enclavados en las zonas de la ciudad que presentan mayor vulnerabilidad socio-económica, como Pro mejoras Barranquitas, Villa Hipódromo, San Agustín, El Abasto, Varadero Sarsotti, Roca, Facundo Zuviría, La Guardia, San Lorenzo y Barranquitas Sur. “Construimos 10 jardines totalmente nuevos e incorporamos al sistema otros dos que ya existían, los de San Lorenzo y La Guardia, mejorando las condiciones en las que se encontraban. Son 12 en total, incluyendo el de Coronel Dorrego que se está terminando. También, hace casi un mes, licitamos uno más en el barrio Las Flores y tenemos en agenda la construcción de un jardín en Santa Rosa de Lima y otro en Alto Verde, donde. Queremos consolidar este sistema y garantizarles a estos pequeños un servicio educativo de calidad que además vamos atravesando con otras políticas, como las relacionadas con la salud y el mejoramiento de las condiciones de empleabilidad de las mamás”.
—¿Cómo es ese trabajo con las familias?
—Cuando hacemos el registro de nuestros alumnos obtenemos la información de que el 98% de los adultos a cargo de estos niños y niñas son mujeres, que más del 70% de ese total  de mujeres tenían entre 15 y 24 años, y que más de la mitad no tenía la escuela secundaria completa ni trabajaba. Eso para nosotros fue un insumo para generar una política de trabajo con estas mujeres y por eso creamos el Programa de Fortalecimiento de la Empleabilidad, que tiene que ver con esta cuestión de ir formándolas y capacitándolas en algún saber hacer y, mientras tanto, con el Área Mujer, la psicóloga y todo el equipo, trabajando con ellas sobre su autoestima, la violencia, apuntando al empoderamiento como mujeres.
De este programa, del que participan madres, tías y abuelas de los pequeños que concurren a los jardines, ya surgió una cooperativa de trabajo que es la que provee al municipio de remeras, delantales, uniformes y morrales, entre otras cosas. “Esta cooperativa se llama ‘Historias con hilos’, porque ellas dicen que fue el espacio donde pudieron llorar, contar, decir, compartir, un lugar de contención y de puesta en valor de su condición como mujer”, comenta Ingaramo.

Nutrición y educación
Un sistema educativo y pedagógico serio, moderno y de calidad, no puede descuidar un aspecto primordial que hace al desarrollo de los pequeños y sin el cual todos los esfuerzos educativos caen por tierra, porque un niño que no recibió los nutrientes que su cerebro necesitaba para formarse correctamente durante los dos primeros años desde su nacimiento, tendrá secuelas para el resto de la vida.
—¿Cómo se atiende la cuestión alimentaria de los niños?
—La cuestión nutricional es un eje nodal para nosotros. Los niños en el jardín comen frutas y toman la leche, logramos incorporar la fruta en su alimentación y en la de sus familias, porque era un alimento que no consumían. Además los viernes les entregamos a las familias frutas para que los niños sigan consumiendo los días que no vienen al jardín, que es una forma también de meter este alimento en las casas para que comience a ser parte de la dieta alimentaria de las familias.
Para llevar adelante esta política de alimentación en los jardines, y de atención a los pequeños en general, el municipio creó un sistema de padrinos al que se han sumando muchas empresas de la ciudad. “Apelando a la responsabilidad social del sector privado logramos el suministro de diferentes cosas, por ejemplo el Mercado de Abasto nos provee de frutas; la heladería Grido nos dona la leche, el cacao y el azúcar; el Colegio de Farmacéuticos nos dona los elementos para el botiquín; el Walmart los pañales y el óleo calcareo, entre otras cosas”.

Capacitación docente
Una parte importante dentro de cualquier proyecto educativo que se plantee un estado, ya sea nacional, provincial o municipal, es la preparación de sus docentes. En este sentido, cuando el Sistema de Educación Inicial Municipal comenzó a ser una realidad, se realizó una amplia convocatoria a la que se presentaron más de 400 docentes aspirantes, quienes tuvieron que pasar por un riguroso sistema de evaluación y por diversas capacitaciones. “Nosotros queremos que las docentes de este sistema sean las mejor preparadas, por eso hicimos un convenio con la Universidad Nacional del Litoral, con la Facultad de Humanidades y Ciencias, y diseñamos de manera conjunta una licenciatura, para completar los títulos obtenidos por las docentes en los terciarios y convertirlos en universitarios. La carrera se llama Licenciatura en Educación en Primeras Infancias, en 2012 arrancó la primera cohorte, ahora ya tenemos tres, y nuestras docentes tienen la obligación de hacer esa licenciatura. A fin de año tendremos las primeras graduadas y ya estamos pensando en cómo continuar con su formación, armando posgrados, maestrías o doctorados”.

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Trata y tráfico: de esto sí se habla

Más de 500 personas en el 5º Congreso Nacional Argentina Contra la Trata de Personas.

El 5º Congreso Nacional Argentina y 3º del MERCOSUR-Cono Sur contra la Trata y el Tráfico de Personas reunió en Santa Fe a más de 500 personas, que se propusieron abordar esta compleja problemática desde distintas facetas. La insistencia de las organizaciones sociales en dejar de mirar para otro lado, la urgencia de políticas públicas de asistencia a la víctima y las matrices culturales que posibilitan la esclavitud del siglo XXI fueron ejes de debate.
Uno de los ejes presentes en todos los debates fueron las matrices culturales que posibilitan la explotación de mujeres para la prostitución. Foto: Pablo Bertoldi

Hay un contexto cultural que permite que repitamos y naturalicemos que la prostitución es el oficio más antiguo del mundo y que no cuestionemos la forma extrema de violencia que implica que una persona sea explotada por otra. La trata de personas, con fines de explotación sexual y/o laboral, es la forma de violencia más instalada en nuestra sociedad. La esclavitud del siglo XXI.
La trata se ha instalado en las agendas de los países de la región debido al intenso trabajo de las organizaciones sociales, que a través de denuncias, de exposición de casos puntuales en los medios masivos y de múltiples actividades de sensibilización, empiezan ser escuchadas. Gran parte de los mecanismos e instrumentos para la lucha contra la trata que han construido los Estados surgen de la presión que ejercen las organizaciones a través de sus acciones territoriales y de incidencia política. El tema adquiere necesariamente una dimensión internacional y regional, por la naturaleza misma del delito.
Sin embargo, la trata de personas no es solamente un delito. Urge pensar, reflexionar, desarticular una serie de mecanismos culturales, políticos, económicos, que posibilitan y sostienen este tipo de situaciones de violencia. De allí que el lema del 5º Congreso haya sido “La cultura y la política… territorios de resistencias y disputas’’, contó Mónica Rivero, educadora popular e integrante de Acción Educativa Santa Fe, una de las organizaciones coordinadoras, junto a Vínculos en Red y la Universidad Nacional de Villa María.
El Congreso reunió el 19 y 20 de septiembre, en la Sala Garay, a más de 500 participantes de 14 provincias argentinas y de otros países del Mercosur, con la presencia de destacados panelistas invitados de Latinoamérica y España.
“Tuvimos un doble desafío: pensar en la posibilidad de que el Congreso sea itinerante y, además, ir complejizando la mirada que teníamos sobre el tema, enriquecer la visión con aspectos como el de las matrices culturales, que quedaron planteados en los debates, entender la trata como una problemática social que implica cuestiones culturales y económicas que sostienen esto’’, explicó Carlos Zagni, integrante del equipo organizador.

Dominio patriarcal
Dos sistemas que cimentan la sociedad fueron cuestionados y “desarmados’’ durante el Congreso: el patriarcado y el capitalismo.
Clyde Soto, investigadora social, integrante del Centro de Documentación y Estudio, de Paraguay, se refirió a las “Premisas patriarcales sobre el tráfico y la trata de mujeres con fines de explotación sexual”. Su mirada procura echar luz sobre el contexto ideológico que permite esta forma extrema de violencia hacia la mujer y de violación de sus derechos humanos: “Ciertos núcleos ideológicos, ciertas formas de pensar que están presentes en la vida cotidiana de todas las personas (no sólo de las personas ‘tratadas’) forman parte del mismo sistema que posibilita una clasificación de las mujeres, que permite hacer una estratificación sexual, considerando que algunas deben ser destinadas al trabajo sexual y otras a la ‘vida decente’ (la maternidad, la vida de pareja...). Esa segregación, esa división moral de las mujeres entre putas y santas, entre mujeres para la vida fácil y mujeres para la vida organizada u ordenada –según las premisas patriarcales–, sostienen este sistema y son la base de la violencia extrema’’.
“Las mujeres también crecemos y vivimos con el permanente temor a ser consideradas putas”, continúa Soto. “Y la puta es la mujer que se apropia del deseo sexual. De allí que considero que luchar contra la trata implica limitar el poder ilimitado de las redes trasnacionales, de quienes se apropian de las mujeres y las esclavizan. Pero, al mismo tiempo, luchar en contra de la vigencia de estas premisas patriarcales, desarmando sus bases ideológicas’’.

El arte habla
El Congreso incorporó, por primera vez, a los lenguajes artísticos, en un doble espacio: asumiendo la palabra y la reflexión en paneles específicos integrados por artistas (músicos, actrices, plásticos); poniendo el cuerpo para encarnar su mirada, a través de obras teatrales, esculturas, pinturas, recitales musicales y otras expresiones.
El artista plástico Mauricio Nizzero, de Buenos Aires, aportó una interesante mirada histórica acerca de la imagen en la historia del arte (roles del varón y de la mujer) y cómo la cultura patriarcal dominante las fue tomando como instrumento de poder: “La imagen en función de dominación: mi preocupación está puesta en la historia del arte y la producción de imágenes pictóricas que van siendo reemplazadas cada vez más por la publicidad. Este lugar de trabajo me permitió hacer un recorrido para ver cómo estaba instalada la figura del hombre y la de la mujer y, a partir de ahí, cómo la publicidad dice y propone mensajes que siguen sosteniendo este principio patriarcal, dominante, masculino, de la fuerza del macho que dice y decide por el otro”.
Nizzero contó que trabaja “en otro formato de masculinidad: pensar la masculinidad desde lo sensible. Yo, como hombre heterosexual, ¿por qué no puedo llorar, por qué no puedo emocionarme, por qué no puedo lagrimear frente a una película, un libro, una poesía?”, se preguntó.
“En estas experiencias de sensibilización creo que logré mejorar mi condición de hombre. Conseguí pensarme desde otra masculinidad: más sensible, a la par de la mujer, construyendo nuevas experiencias”, consideró el artista.
Otra de las dimensiones en las que se planteó la expresión artística es en su poder terapéutico. La actriz Mariel Rosciano protagonizó uno de los momentos más conmovedores del encuentro, con su unipersonal “En el nombre de Raquel”’, una adaptación de la novela “La polaca”, de Mirta Shalom, que cuenta la historia de Raquel Liberman, inmigrante judía que en 1930 denunció una red de proxenetas que operaba en Buenos Aires y Rosario.
“Vine a conversar acerca de cuán potente es la herramienta del arte, sobre todo en la sensibilización de públicos. Y a mí me interesa muchísimo el público joven. La obra muestra las relaciones de poder, de una manera poética, no morbosa, y produce una fuerte identificación en las víctimas. Considero muy importante escuchar a las compañeras que pusieron el cuerpo, que están dando un relato vivo, que nos puede ayudar a reflexionar sin necesidad de ir a los libros”, afirmó Rosciano.

Poder relatar
El relato de las víctimas mereció un lugar especial en el Congreso. Hubo un panel sobre explotación sexual de niños, niñas y adolescentes, merced al aporte de personas que trabajan con chicas y chicos que atraviesan esta situación en diferentes países.
Otro espacio vivencial fue un taller de mapeo colectivo a cargo de estudiantes de los diplomados de Género y Trata que dicta Acción Educativa, junto a la organización Santa Fe en Actividad por los Derechos de las Mujeres, que a partir de repensar la cartografía (qué nos dicen los mapas hoy y cómo son usados por los poderes dominantes), invita a repensar la problemática de la prostitución.
El gran desafío que dejó este Congreso es el de seguir multiplicando, replicando, repensando la temática. “La lucha contra la trata de personas es un camino complejo y sinuoso”, sintetiza Mónica Rivero, “que exige diversidad de intervenciones y multiplicidad de actores, que se puedan poner en diálogos estratégicos, no sólo para la visibilización de la multiplicidad de escenarios donde el delito de trata se ejecuta, sino para ir diseñando estrategias que se puedan ir complementando en orden a la acumulación de poder para la incidencia política’’.

Una cultura del proxeneta
El antropólogo Oscar Montiel (Universidad Nacional Autónoma de México) relevó el modus operandi de un grupo de proxenetas del estado de Tlaxcala, donde diez comunidades tienen la particularidad de producir “padrotes” (proxenetas). “Hay una cultura que enseña a niños y jóvenes a prostituir mujeres”. Esos “saberes” son: ser “bien verbo” (el uso de la palabra), la autocoacción emocional (matar el sentimiento para no sentir culpa por la explotación de la mujer), la “padroterapia” (para que sus víctimas no los abandonen ni denuncien) y “saber moverse” para reclutar mujeres y colocar la “mercancía”.

Informe: equipo de comunicación de Acción Educativa.

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Deporte y literatura según Scher

El periodista y docente Ariel Scher pasó por la Feria del Libro de Santo Tomé para presentar “Contar el juego”, una obra que conjuga a Fontanarrosa y Cortázar, entre otros.


El periodista y docente Ariel Scher llegó hasta la Feria del Libro de Santo Tomé para Contar el juego. Su nuevo libro refleja el juego de la literatura y el deporte argentino en una selección compuesta por nueve escritores que fueron minuciosamente elegidos y trabajados de manera conjunta con sus hijos, Ezequiel y Julián.
En el auditorio Andrés Roverano, el hijo –Ezequiel– presentó al padre y el padre presentó otro libro, que vendría a ser un nuevo hermano de Fútbol, pasión de multitudes y de elites; La Patria deportista; Wing izquierdo, el enamorado (y otros relatos); La pasión según Valdano; Fútbol en el bar de los sábados y Deporte nacional, dos siglos de historia.
“El juego del deporte y el juego de la literatura trazan un tercer juego que es compartido”, dijo el docente y periodista Ariel Scher. Foto: Carolina Niklison.

Para Scher, volver a Santa Fe no es una cuestión tan simple como venir a presentar un trabajo y regresar a la rutina laboral de Buenos Aires. Para este inquieto buceador del deporte y sus más variados vínculos sociales, nuestra provincia representa recuerdos muy profundos, “en su momento Ceres fue mi lugar en el mundo, ahí pasé muchas vacaciones, porque allá vivían mis abuelos”. Además de tocar esos lazos familiares, también le representa una “enorme pasión por el fútbol”, por encima del resto del país, una pasión que le gusta vivir en las sobremesas. Y con respecto a ese concepto, no dudó en confesar que “las sobremesas de los santafesinos son diferentes a cualquier otras, acá te podes quedar hablando de fútbol hasta cualquier hora de una manera muy interesante”.
Si de Santa Fe hablamos, durante la presentación formal del libro elevó a lo más alto del podio literario al poeta, periodista y militante santafesino Francisco “Paco” Urondo. Luego de las honrosas palabras para con el autor de La patria fusilada, de la misma manera se mostró orgulloso de volver a pisar la provincia de José Pedroni, recordando segundos más tarde las muestras de afecto entre el escritor y el Club Ciclista Esperancino. Y Scher apuntó al corazón de los amantes del ciclismo con solo mencionar el poema “La bicicleta con alas”.

Hay juego en las letras
Cuando el lector abre el libro se encuentra con un enorme trabajo de investigación y años de experiencia del periodista.
En cada página se pueden encontrar los escritos, las vidas y hasta esas costumbres cotidianas que muestran a nueve escritores como tipos comunes, apasionados por algún deporte, como cualquier hijo de vecino. Contar el juego es un viaje a vidas y obras ajenas que, con un lenguaje claro, nos espejan. En esta oportunidad el autor reúne una serie de biografías de escritores argentinos enfocadas en su relación con el deporte, y Scher manda a la cancha de las letras a nueve jugadores de calidad: Eduardo Sacheri, Haroldo Conti, Julio Cortázar, Osvaldo Soriano, Roberto Fontanarrosa, Juan Sasturain, Adolfo Bioy Casares, Rodolfo Araceli y Martín Caparrós.
Durante la presentación, el docente y periodista destacó que “el juego del deporte y el juego de la literatura trazan un tercer juego que es compartido”. Además, señaló “que el deporte aparezca tanto en la literatura tiene que ver con todas las cosas que están en juego en un acontecimiento deportivo, tanto a nivel individual como colectivo” y dijo que “en el deporte dan vuelta siempre identidades, pertenencias, historias culturales”.

El inicio y más
Scher –o los Scher, padre e hijo– plantearon en la charla, y también lo hacen en las 262 páginas atrapantes del libro, que hay diversas vías para investigar sobre las relaciones existentes entre el deporte y la literatura. Y sobre esas “relaciones”, apenas hace falta indagar en otros trabajos realizados por el periodista, como La patria deportista y Deporte nacional, dos siglos de historia. Subraya en cada entrevista (también lo hizo con Pausa) que esos lazos “provienen desde los años de Bartolomé Mitre y Domingo Faustino Sarmiento”. Y como buen investigador, no dejó de remarcar un dato de profundo valor histórico en esta materia, al informar que fue un santiagueño, Bernardo Canal Feijóo, el que escribió el primer texto poético de la literatura nacional que se preocupó por unir dos series culturales tan disímiles entre sí, la poesía y el fútbol. “El hombre nacido en Santiago del Estero difundió el poema ‘Córner’  en 1924”.
Y en esta hermosa aventura de navegar por los orígenes de una relación que parecía inviable hace medio siglo atrás, Scher comienza su última obra literaria con una pregunta: “¿Cúal es la primera página, la primera de todas las páginas de la historia de la literatura argentina en las que, de una manera o de otra, juega el deporte?”. Y el autor desparrama opciones, que van desde los diálogos futboleros entre Roberto Fontanarrosa y Osvaldo Soriano, pasando por Roberto Santoro y su enorme trabajo de investigación realizado en los comienzos de los años setenta (1971) con su Literatura de la pelota, o por los cuentos con ajedrez de un ajedrecista como Rodolfo Walsh y el ajedrez que juega el prócer Juan José Castelli bajo las luces de Andrés Rivera, hasta el párrafo en el que Manuel Puig habla de Moreno, de Labruna y de Loustau. “La primera página puede ser cualquiera de esas o Roberto Arlt, compartiendo sus deslumbramientos inaugurales en un estadio o argumentando que la gramática se parece mucho al boxeo y que un libro sólo vale la pena si se tiene la contundencia de un cross a la mandíbula”.
Indudablemente, para los que gustan de este género, Contar el juego es disfrutar de esa fantástica técnica de un boxeador, en el que uno queda maravillado cuando entra ese perfecto cross a la mandíbula.

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Carne, pecado y plumas


¡Apostasía Ya!
Todo el mundo sabe la misma verdad. Y nuestras vidas se componen de cómo distorsionarlas.
Podemos transitarlas de manera más o menos agradable, con más o menos amigos, con bebidas de dudosa calidad o de mejor marca.  Podemos ser más o menos amplios, podemos ser más o menos conservadores. Podemos encontrarnos en mutaciones permanentes, incluso sentirnos extrañados por cómo las cosas suceden. Podemos ser más o menos místicos… Ahora, que unos señores de vestido largo luego de tanto tiempo sigan con una narrativa anacrónica me tiene un poquito cansado. La idea de que la única manera de perdonar a alguien es tener un chivo expiatorio, que encima es su propio hijo torturado y asesinado porque no hay otra manera de perdonar que no sea mediante el dolor y la culpa, es por lo menos una invitación a la reflexión. Sirva como ejemplo en los Midachi el Chino Volpato.
La idea de que no puede haber perdón sin derramamiento de sangre, sin castigo, es básicamente una idea antigua y horrible.
En el caso particular de la doctrina del pecado original se supone que debió ser cometido por Adán que, como sabemos, nunca existió. Por lo cual esa hermosa institución que ahora gerencia un argentino retransmite la absurda idea de que Jesús, el chivo expiatorio, fue sacrificado por el pecado de un antepasado inexistente.  Es todo tan inverosímil como pensar que las hamburguesas de Mc Donald’s contengan carne. Pero, al menos, el payaso esta feliz y no sangra.
Si esta gente solo se quedara los domingos y no intentaran llevar sus rosarios a otras vidas, todo bien. Pero no, pueden incidir en leyes provinciales que hablen de la promoción y protección de la mujer en conflicto con su embarazo, en donde hay una hermosa definición: “Entiendase por ‘mujer en conflicto con su embarazo’ a toda mujer embarazada que por cualquier causa sufra un disturbio emocional o cualquier tipo de violencia, que pudiera poner en peligro la salud o vida de ella o su hija o hijo, nacido o no, ya sea porque su embarazo no fue planificado, fue originado con violencia o por violación o existan enfermedades que se agraven o dificulten su tratamiento. La protección se dará con absoluta independencia de la causa que haya dado origen al conflicto”. Una verdadera maravilla de dios.
¿Qué hacer?
Ya lo dijo Flavio Mendoza, más allá de la prosa, la vida esta hecha a imagen y semejanza de Stravaganza.

(*) Minutos antes de pasar a la clandestinidad con culpa por no haberle dado un autógrafo al Licenciado Ramiro.

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